Thursday, September 10, 2015
Los archivos digitales, en el debate de expertos
La homologación de los sistemas de catalogación de documentos en las bibliotecas de Latinoamérica y la inclusión de Bolivia en el programa de archivos digitales de Iberoamérica son los temas centrales del X Encuentro Internacional de Catalogadores, que se abrió ayer y durará hasta mañana.
“Este es un evento muy importante que reúne a expertos de diez países. Las charlas se enfocarán en técnicas y tecnologías de catalogación”, explicó Juan Carlos Fernández, director del Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia (ABNB).
En el acto de inauguración, que se realizó en el Museo Nacional de Etnografía y Folklore (Musef, Ingavi 916), estuvo el ministro de Culturas, Marko Machicao, y la presidenta de la Asociación de Bibliotecas Nacionales de Iberoamérica, Guadalupe Curiel.
Monday, September 7, 2015
La exposición se presenta en el Museo de Etnografía y Folklore Muestra recupera la historia del arte plumario en Bolivia
Reproducciones y videos de aves endémicas de Bolivia, además de trajes, flechas y hasta utensilios cotidianos hechos con plumas forman parte de la exposición denominada El poder de las plumas.
La muestra, que contiene 120 piezas, se exhibe en tres salas del Museo Nacional de Etnografía y Folklore (MUSEF), ubicado en la calle Ingavi, 916, esquina Genaro Sanjinés.
"En la primera sala se exponen las diferentes técnicas que se usan para trabajar las plumas, ya sean ensartados, engarzados, envueltos y anudados, etc. Varían de región en región” , explicó el jefe del Departamento de Extensión del MUSEF, Milton Eyzaguirre.
En la segunda sala se observan recreaciones de aves que habitan en el país. En un panel se proyectan 30 imágenes y diez videos. "Además, se recrearon imágenes en fibra de vidrio, algunas endémicas como el cóndor, las pariguanas, el mutún de tierras bajas, flamencos, loros y parabas”, detalló.
En la tercera sala se exhiben piezas que son usadas por diversos pueblos originarios del país como instrumentos musicales, trajes y tocados. Además, se presentan ejemplos del uso de las plumas en la ritualidad vinculada con la sobrevivencia, como las flechas y otro tipo de armas.
"Es una exposición que armamos en torno a la Reunión Anual de Etnología 2015. Por eso, presentamos material de arte plumario de tierras altas y bajas”, agregó Eyzaguirre.
Además, la exposición está montada desde la perspectiva de la cadena operatoria del arte plumario, que implica desde el momento de la obtención de materia prima hasta la elaboración, vida social y comercialización de la pieza.
Las piezas forman parte de la colección que el MUSEF comenzó a reunir en 1925 a partir de donaciones y hallazgos de estudios etnográficos. "Son piezas originales y usadas. Es la característica del concepto etnográfico, no es que son hechas sólo para el museo y no sirven”, aclaró.
Por otro lado, el especialista indicó que con la muestra se busca concienciar sobre el uso apropiado de las plumas. "No nos olvidemos que en nuestro país hay varios animales que están en proceso de desaparición. En esta exposición queremos mostrar la diferencia de uso en espacios urbanos y rurales. Lamentablemente en las ciudades, en las festividades folklóricas, se depreda el medio ambiente”, remarcó Eyzaguirre.
La muestra, que contiene 120 piezas, se exhibe en tres salas del Museo Nacional de Etnografía y Folklore (MUSEF), ubicado en la calle Ingavi, 916, esquina Genaro Sanjinés.
"En la primera sala se exponen las diferentes técnicas que se usan para trabajar las plumas, ya sean ensartados, engarzados, envueltos y anudados, etc. Varían de región en región” , explicó el jefe del Departamento de Extensión del MUSEF, Milton Eyzaguirre.
En la segunda sala se observan recreaciones de aves que habitan en el país. En un panel se proyectan 30 imágenes y diez videos. "Además, se recrearon imágenes en fibra de vidrio, algunas endémicas como el cóndor, las pariguanas, el mutún de tierras bajas, flamencos, loros y parabas”, detalló.
En la tercera sala se exhiben piezas que son usadas por diversos pueblos originarios del país como instrumentos musicales, trajes y tocados. Además, se presentan ejemplos del uso de las plumas en la ritualidad vinculada con la sobrevivencia, como las flechas y otro tipo de armas.
"Es una exposición que armamos en torno a la Reunión Anual de Etnología 2015. Por eso, presentamos material de arte plumario de tierras altas y bajas”, agregó Eyzaguirre.
Además, la exposición está montada desde la perspectiva de la cadena operatoria del arte plumario, que implica desde el momento de la obtención de materia prima hasta la elaboración, vida social y comercialización de la pieza.
Las piezas forman parte de la colección que el MUSEF comenzó a reunir en 1925 a partir de donaciones y hallazgos de estudios etnográficos. "Son piezas originales y usadas. Es la característica del concepto etnográfico, no es que son hechas sólo para el museo y no sirven”, aclaró.
Por otro lado, el especialista indicó que con la muestra se busca concienciar sobre el uso apropiado de las plumas. "No nos olvidemos que en nuestro país hay varios animales que están en proceso de desaparición. En esta exposición queremos mostrar la diferencia de uso en espacios urbanos y rurales. Lamentablemente en las ciudades, en las festividades folklóricas, se depreda el medio ambiente”, remarcó Eyzaguirre.
La heráldica será exhibida en Sucre
La Casa Nacional de Moneda abrirá en la ciudad de Sucre, mañana martes 8 de septiembre, la exposición titulada “La heráldica en la historiografía potosina”, muestra que resume la tradición de la ciencia implantada en el territorio colonizado por los españoles.
La muestra tiene 22 paneles con fotografías, dibujos y explicaciones del significado de la heráldica en los símbolos que fueron otorgados a la ciudad de Potosí y otros nobiliarios de particulares.
La exposición será en la Casa de la Libertad y está dividida en tres partes, la primera referida a la ciencia de la heráldica, la segunda sobre el proceso histórico del escudo de Armas de Potosí y la tercera que detalla la heráldica en la sociedad potosina en otros tiempos.
La exposición ya fue presentada en Potosí en agosto del 2014 y fue preparada por la jefatura de Archivo Histórico de la Casa de Moneda con la finalidad de comprender las partes, colores y formas del símbolo y el proceso de concesión del escudo de armas a la ciudad de Potosí.
En la muestra se encuentran detalles que explican las partes de un escudo; colores de la heráldica; clases, coronas, división y partición de un escudo; el escudo Real y de las Cajas Reales y al águila bicéfala exployada. También se puede ver detalles de los tres escudos concedidos a Potosí, los primeros diseños y deformaciones del símbolo.
El director de este centro museológico, Rubén Ruiz, informó que la muestra ha crecido, ya que se complementa con varias maquetas referidas a la “Tecnología y proceso de acuñación de monedas”, destacando la enorme importancia de Potosí en la historia del país.
Sunday, September 6, 2015
El museo de Nazaria, una apuesta por el turismo religioso
Cuando uno llega a la ciudad de Oruro, consultando por sus atractivos turísticos, normalmente se reitera que la tierra del Pagador es rica en tradiciones y costumbres, se habla del Carnaval, del auge de la minería, de las figuras pétreas, actualmente de la escultura de la Virgen del Socavón, algunos adicionan los balnearios de Capachos y Obrajes, ahí acaba el recorrido turístico, nos quedamos cortos en ofertar otras alternativas, que puedan satisfacer la ansiedad que tiene el turista por conocer.
Quizá ese no es el fin, pero, una alternativa interesante es el turismo religioso que nos ofrecen Las Hermanas Misioneras Cruzadas de la Iglesia, que desde el 15 de junio de la presente gestión, y luego de un proceso arduo de restauración y adecuación, han abierto al público el museo que muestra la obra milagrosa de la madre Beatificada por la Iglesia Católica, Nazaria Ignacia March.
Al llegar a la ubicación del museo (calle Soria Galvarro entre Sucre y Murguía), uno no puede alejar la vista del hermoso tallado en piedra que adorna la capilla de Jesús Nazareno, obra que data, según los guías, de la época de la colonia, quizá realizada por los jesuitas que llegaron junto a Manuel de Castro y Padilla para fundar la Villa real de San Felipe de Austria en 1606, conservada sólo la parte frontal, debido a las múltiples refacciones que sufrió el templo a lo largo de su historia, es una muestra palpable de la arquitectura de esa época.
LA CAPILLA Y SUS ALREDEDORES
Ingresando por la puerta principal de la denominada "Casa de las Misioneras", lo primero que se encuentra son unas fotos antiguas que datan de la década de los treinta y sesenta, que muestran cómo se hallaba el ambiente cuando la entonces hermana Nazaria, fue sacada de su congregación Hermanitas de los Ancianos Desamparados y, llevada a este lugar para comenzar una nueva obra misionera, ingresando hacia la capilla, el guía indica que el templo fue remodelado y reducido en espacio, convirtiéndose en Capilla, aquí ocurriría uno de los hechos más trascendentales de la vida de la Beata, contado en uno de sus diarios, que indica que la primera vez que llegó al lugar tenía ganas de correr y escapar porque no concebía cómo vivir en un lugar tan deteriorado, luego al ingresar al templo se encontró con la imagen de Jesús Nazareno, que le decía al corazón "Nazaria tú serás fundadora y este será tu convento", fue uno de los varios encuentros que la Beata tuvo con Dios. A las afueras del templo existe un lugar elevado, con una pequeña plaqueta, donde se indica que en la época de reconstrucción del templo (1985) se habrían encontrado una gran cantidad de restos humanos, probablemente de los primeros moradores de la zona o los edificadores del templo, por respeto se decidió dejar los restos en ese sector.
HABITACIÓN DE NAZARIA
Ya dentro del museo, una de las primeras habitaciones que se aprecia es la denominada "Habitación de Nazaria", que es una recreación del lugar donde vivía la Beata, se puede ver una pequeña cama metálica, algunos muebles de la época, un escritorio y algunos utensilios propios del cuidado personal; en los anaqueles, uno se distingue por mostrar los atuendos de la religiosa, entre estos, el que usó cuando estaba en la congregación de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados y el otro de cuando fundó las Misioneras Cruzadas.
El otro anaquel representa un hecho que quedó marcado en la historia orureña, son cuatro monedas de 10 centavos que representan el monto con el cual la madre tuvo que fundar su obra, aspecto mencionado en varios escritos, según indican los guías, además de un rosario que usó en su primera comunión, y simboliza otro encuentro que tuvo Nazaria con Dios, su diario muestra que una noche antes de recibir ella su primera comunión, entre sueños se le apareció la imagen de un Jesús cargando su cruz y le dijo "Nazaria Sígueme", a lo cual ella contestó "Te seguiré lo más cerca que pueda una humana criatura", aparición que transformó por completo su vida.
FAMILIA DE NAZARIA
En un sector de las gradas hay un espacio de fotografías dedicado a la familia de la Beata, Nazaria tenía 18 hermanos de los cuales vivieron 10, ella tuvo una hermana gemela y al momento de nacer ocurriría otro hecho especial, pues entonces la familia sólo esperaba a una criatura y al nacer gemelas, por los apuros del momento, tuvieron que dejar a Nazaria en un cajón de una cómoda, ella narra este acontecimiento muchos años después indicando que ella "se ve nacida entre tablas frías así como el crucificado recibe la cruz".
SALA CAPITULAR
Subiendo a la planta alta se ingresa a la sala capitular, donde se habría realizado la primera reunión de las monjas, antes de fundar la congregación en el año de 1925, en las paredes se pueden apreciar imágenes de las autoridades eclesiásticas de la época, además de una imagen fotográfica de las primeras hermanas fundadoras de las Misioneras Cruzadas junto al primer Obispo de la Diócesis orureña, Abel Antezana.
En el fondo existe un calvario con la imagen de María Dolorosa, que es testigo de un hecho que muchos atribuyen a un milagro; eran los años treinta y se produce una revolución nacional con el derrocamiento del entonces presidente Hernando Siles, en Oruro las movilizaciones fueron de tal violencia que comenzaron a asesinar a los seguidores de Siles y colgarlos en la plaza, Abel Elías Mendizábal era por entonces concejal munícipe de ese gobierno y vivía al frente del convento, al enterarse de las grescas ocurridas se metió por el techo del convento encontrándose en el patio con la madre Nazaria Ignacia y el Obispo, luego de escuchar las excusas de esta persona, la madre decidió ocultar a Elías en un pequeño hueco del calvario tapándolo con el manto de la dolorosa, ahí permaneció por tres días, hasta que pasó la revuelta; algunos entendidos asumen que este fue un milagro ya que Abel Elías era regordete y no podría caber en ese pequeño hueco, pero así sucedió.
SALA DE LOS ARCHIVOS
Al pasar a otra habitación se puede apreciar un sinnúmero de escritos que reflejan toda la historia de Nazaria y la congregación, incluive se pueden apreciar recortes de periódicos de la época que muestran la labor de estas hermanas, además de una tesis que resume toda la historia de la congregación, documento que fue presentado para la beatificación de Nazaria, en las paredes se pueden observar los retratos de todas las generalas superioras de las Misioneras Cruzadas.
COMEDOR
Otro espacio que se contempla es el comedor de la congregación recreado acorde a la época, se ve cómo era la vida diaria de las hermanas, junto a fotografías que muestran la vida de la misionera cruzada, además de la decoración que es una réplica de la que se tenía en esa época.
SALA DE LAS CRUCES
Una de las características de este lugar es la variedad de las cruces que fueron utilizadas dentro de la congregación y usadas por la madre, en la parte central un crucifijo que puede abrirse y en su interior se encuentran las fotografías de las primeras 50 hermanas que formaron la congregación.
En los anaqueles se aprecia un muestrario con todos los crucifijos que la Beata hubiese utilizado en su pecho, a los costados imágenes de la Virgen María y en las paredes pinturas religiosas que fueron parte de la ornamentación del templo de Jesús Nazareno y algunos restos de la parte frontal.
SALA DEL ÚLTIMO SUSPIRO
Es un ambiente que refleja los últimos minutos de la madre antes de su muerte, ella falleció en Buenos Aires-Argentina el año 1943, donde da una de las últimas órdenes, como superiora, a las hermanas misioneras, "sigan siempre unidas", en la parte central se muestra una foto de ella luego de su fallecimiento, junto a este retrato algunos objetos considerados como reliquias, sus cabellos, restos de los utensilios utilizados para su cuidado, las banderas con las que fue enterrada. En las paredes se ven fotografías sobre el proceso de Beatificación donde se cuenta una pequeña anécdota; en 1993 para consolidar el proceso de beatificación, se debía exhumar los restos, para este fin desenterraron el cuerpo junto a dos médicos forenses ateos, cuando abrieron el ataúd vieron que el cuerpo de la madre se encontraba intacto a pesar de los años, por lo cual se sugirió que se deje el cuerpo en esas condiciones porque era un suceso no común según los especialistas.
SALA DE BELÉN
Regresando a la planta baja, se ingresa a otro ambiente donde se ve un contraste de figuras; en una parte un nacimiento o Belén, en el frente una representación de la vida de los habitantes de la cultura Uru Chipaya, estas dos muestras tienen su significancia en que así como Jesús nació en un pesebre en un lugar desolado y desconocido, así también Nazaria vino a crear su obra a Oruro, lugar con muchas necesidades en esa época.
En las vitrinas se pueden apreciar objetos religiosos utilizados en el templo, además de vestimenta que utilizaron los padres jesuitas, que data de los años 1606-1610.
También se puede apreciar una imagen del niño llorón que fue traído por Nazaria Ignacia desde España y que es motivo de otra historia de milagro; se dice que esta imagen era la custodia de las limosnas que dejaba el pueblo para la congregación, al momento de contar el dinero que se dejaba en esta imagen habitualmente siempre existían algunas monedas demás, hecho que relata Nazaria en sus diarios y que atribuye este hecho a que "Dios también está poniendo de su parte".
SALA DE LOS PAÍSES
El último ambiente que se visita es la sala de los países, que brinda entre los cuadros puestos en las paredes, una cronología de cómo se fue expandiendo la congregación, en principio dentro del país, para luego extenderse al mundo.
Se aprecian vestimentas de los distintos países donde está presente la congregación, regalo de devotos de estos sitios, pero teniendo a la ciudad de Oruro, como el inicio de la obra maravillosa que Dios encomendó a la madre Nazaria Ignacia para difundir la Palabra en todo el mundo.
ENTREVISTA PERSONAL CON NAZARIA
La visita al museo no estaría completa, si no conversamos personalmente con la fundadora de esta obra, la Beatificada Nazaria Ignacia March, que habla con nosotros a través de la oración, en la cripta que está al lado de la capilla de Jesús Nazareno, un sitio sagrado, donde algunos dejan mensajes en la parte superior, o flores, todo con el fin de recibir parte de esa obra milagrosa que dejó la Santa, que recorrió las calles orureñas y dejó, aunque quizá muchos desconocen, el trabajo humilde pero maravilloso en la capital orureña, que la enamoró, a tal punto que uno de sus últimos mandatos fue que sus restos reposen en el sitio del cual en alguna ocasión quiso escapar.
Los días en que este museo está abierto al público son los martes y jueves en horas de la tarde, el costo de ingreso es aquél que le dicte su corazón para que esta apuesta por el turismo religioso continúe en crecimiento; porque según los encargados de este museo existen varios objetos que por falta de adecuación y espacio aún no han sido mostrado, pero con la colaboración de todos se puede agrandar esta iniciativa.
Quizá ese no es el fin, pero, una alternativa interesante es el turismo religioso que nos ofrecen Las Hermanas Misioneras Cruzadas de la Iglesia, que desde el 15 de junio de la presente gestión, y luego de un proceso arduo de restauración y adecuación, han abierto al público el museo que muestra la obra milagrosa de la madre Beatificada por la Iglesia Católica, Nazaria Ignacia March.
Al llegar a la ubicación del museo (calle Soria Galvarro entre Sucre y Murguía), uno no puede alejar la vista del hermoso tallado en piedra que adorna la capilla de Jesús Nazareno, obra que data, según los guías, de la época de la colonia, quizá realizada por los jesuitas que llegaron junto a Manuel de Castro y Padilla para fundar la Villa real de San Felipe de Austria en 1606, conservada sólo la parte frontal, debido a las múltiples refacciones que sufrió el templo a lo largo de su historia, es una muestra palpable de la arquitectura de esa época.
LA CAPILLA Y SUS ALREDEDORES
Ingresando por la puerta principal de la denominada "Casa de las Misioneras", lo primero que se encuentra son unas fotos antiguas que datan de la década de los treinta y sesenta, que muestran cómo se hallaba el ambiente cuando la entonces hermana Nazaria, fue sacada de su congregación Hermanitas de los Ancianos Desamparados y, llevada a este lugar para comenzar una nueva obra misionera, ingresando hacia la capilla, el guía indica que el templo fue remodelado y reducido en espacio, convirtiéndose en Capilla, aquí ocurriría uno de los hechos más trascendentales de la vida de la Beata, contado en uno de sus diarios, que indica que la primera vez que llegó al lugar tenía ganas de correr y escapar porque no concebía cómo vivir en un lugar tan deteriorado, luego al ingresar al templo se encontró con la imagen de Jesús Nazareno, que le decía al corazón "Nazaria tú serás fundadora y este será tu convento", fue uno de los varios encuentros que la Beata tuvo con Dios. A las afueras del templo existe un lugar elevado, con una pequeña plaqueta, donde se indica que en la época de reconstrucción del templo (1985) se habrían encontrado una gran cantidad de restos humanos, probablemente de los primeros moradores de la zona o los edificadores del templo, por respeto se decidió dejar los restos en ese sector.
HABITACIÓN DE NAZARIA
Ya dentro del museo, una de las primeras habitaciones que se aprecia es la denominada "Habitación de Nazaria", que es una recreación del lugar donde vivía la Beata, se puede ver una pequeña cama metálica, algunos muebles de la época, un escritorio y algunos utensilios propios del cuidado personal; en los anaqueles, uno se distingue por mostrar los atuendos de la religiosa, entre estos, el que usó cuando estaba en la congregación de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados y el otro de cuando fundó las Misioneras Cruzadas.
El otro anaquel representa un hecho que quedó marcado en la historia orureña, son cuatro monedas de 10 centavos que representan el monto con el cual la madre tuvo que fundar su obra, aspecto mencionado en varios escritos, según indican los guías, además de un rosario que usó en su primera comunión, y simboliza otro encuentro que tuvo Nazaria con Dios, su diario muestra que una noche antes de recibir ella su primera comunión, entre sueños se le apareció la imagen de un Jesús cargando su cruz y le dijo "Nazaria Sígueme", a lo cual ella contestó "Te seguiré lo más cerca que pueda una humana criatura", aparición que transformó por completo su vida.
FAMILIA DE NAZARIA
En un sector de las gradas hay un espacio de fotografías dedicado a la familia de la Beata, Nazaria tenía 18 hermanos de los cuales vivieron 10, ella tuvo una hermana gemela y al momento de nacer ocurriría otro hecho especial, pues entonces la familia sólo esperaba a una criatura y al nacer gemelas, por los apuros del momento, tuvieron que dejar a Nazaria en un cajón de una cómoda, ella narra este acontecimiento muchos años después indicando que ella "se ve nacida entre tablas frías así como el crucificado recibe la cruz".
SALA CAPITULAR
Subiendo a la planta alta se ingresa a la sala capitular, donde se habría realizado la primera reunión de las monjas, antes de fundar la congregación en el año de 1925, en las paredes se pueden apreciar imágenes de las autoridades eclesiásticas de la época, además de una imagen fotográfica de las primeras hermanas fundadoras de las Misioneras Cruzadas junto al primer Obispo de la Diócesis orureña, Abel Antezana.
En el fondo existe un calvario con la imagen de María Dolorosa, que es testigo de un hecho que muchos atribuyen a un milagro; eran los años treinta y se produce una revolución nacional con el derrocamiento del entonces presidente Hernando Siles, en Oruro las movilizaciones fueron de tal violencia que comenzaron a asesinar a los seguidores de Siles y colgarlos en la plaza, Abel Elías Mendizábal era por entonces concejal munícipe de ese gobierno y vivía al frente del convento, al enterarse de las grescas ocurridas se metió por el techo del convento encontrándose en el patio con la madre Nazaria Ignacia y el Obispo, luego de escuchar las excusas de esta persona, la madre decidió ocultar a Elías en un pequeño hueco del calvario tapándolo con el manto de la dolorosa, ahí permaneció por tres días, hasta que pasó la revuelta; algunos entendidos asumen que este fue un milagro ya que Abel Elías era regordete y no podría caber en ese pequeño hueco, pero así sucedió.
SALA DE LOS ARCHIVOS
Al pasar a otra habitación se puede apreciar un sinnúmero de escritos que reflejan toda la historia de Nazaria y la congregación, incluive se pueden apreciar recortes de periódicos de la época que muestran la labor de estas hermanas, además de una tesis que resume toda la historia de la congregación, documento que fue presentado para la beatificación de Nazaria, en las paredes se pueden observar los retratos de todas las generalas superioras de las Misioneras Cruzadas.
COMEDOR
Otro espacio que se contempla es el comedor de la congregación recreado acorde a la época, se ve cómo era la vida diaria de las hermanas, junto a fotografías que muestran la vida de la misionera cruzada, además de la decoración que es una réplica de la que se tenía en esa época.
SALA DE LAS CRUCES
Una de las características de este lugar es la variedad de las cruces que fueron utilizadas dentro de la congregación y usadas por la madre, en la parte central un crucifijo que puede abrirse y en su interior se encuentran las fotografías de las primeras 50 hermanas que formaron la congregación.
En los anaqueles se aprecia un muestrario con todos los crucifijos que la Beata hubiese utilizado en su pecho, a los costados imágenes de la Virgen María y en las paredes pinturas religiosas que fueron parte de la ornamentación del templo de Jesús Nazareno y algunos restos de la parte frontal.
SALA DEL ÚLTIMO SUSPIRO
Es un ambiente que refleja los últimos minutos de la madre antes de su muerte, ella falleció en Buenos Aires-Argentina el año 1943, donde da una de las últimas órdenes, como superiora, a las hermanas misioneras, "sigan siempre unidas", en la parte central se muestra una foto de ella luego de su fallecimiento, junto a este retrato algunos objetos considerados como reliquias, sus cabellos, restos de los utensilios utilizados para su cuidado, las banderas con las que fue enterrada. En las paredes se ven fotografías sobre el proceso de Beatificación donde se cuenta una pequeña anécdota; en 1993 para consolidar el proceso de beatificación, se debía exhumar los restos, para este fin desenterraron el cuerpo junto a dos médicos forenses ateos, cuando abrieron el ataúd vieron que el cuerpo de la madre se encontraba intacto a pesar de los años, por lo cual se sugirió que se deje el cuerpo en esas condiciones porque era un suceso no común según los especialistas.
SALA DE BELÉN
Regresando a la planta baja, se ingresa a otro ambiente donde se ve un contraste de figuras; en una parte un nacimiento o Belén, en el frente una representación de la vida de los habitantes de la cultura Uru Chipaya, estas dos muestras tienen su significancia en que así como Jesús nació en un pesebre en un lugar desolado y desconocido, así también Nazaria vino a crear su obra a Oruro, lugar con muchas necesidades en esa época.
En las vitrinas se pueden apreciar objetos religiosos utilizados en el templo, además de vestimenta que utilizaron los padres jesuitas, que data de los años 1606-1610.
También se puede apreciar una imagen del niño llorón que fue traído por Nazaria Ignacia desde España y que es motivo de otra historia de milagro; se dice que esta imagen era la custodia de las limosnas que dejaba el pueblo para la congregación, al momento de contar el dinero que se dejaba en esta imagen habitualmente siempre existían algunas monedas demás, hecho que relata Nazaria en sus diarios y que atribuye este hecho a que "Dios también está poniendo de su parte".
SALA DE LOS PAÍSES
El último ambiente que se visita es la sala de los países, que brinda entre los cuadros puestos en las paredes, una cronología de cómo se fue expandiendo la congregación, en principio dentro del país, para luego extenderse al mundo.
Se aprecian vestimentas de los distintos países donde está presente la congregación, regalo de devotos de estos sitios, pero teniendo a la ciudad de Oruro, como el inicio de la obra maravillosa que Dios encomendó a la madre Nazaria Ignacia para difundir la Palabra en todo el mundo.
ENTREVISTA PERSONAL CON NAZARIA
La visita al museo no estaría completa, si no conversamos personalmente con la fundadora de esta obra, la Beatificada Nazaria Ignacia March, que habla con nosotros a través de la oración, en la cripta que está al lado de la capilla de Jesús Nazareno, un sitio sagrado, donde algunos dejan mensajes en la parte superior, o flores, todo con el fin de recibir parte de esa obra milagrosa que dejó la Santa, que recorrió las calles orureñas y dejó, aunque quizá muchos desconocen, el trabajo humilde pero maravilloso en la capital orureña, que la enamoró, a tal punto que uno de sus últimos mandatos fue que sus restos reposen en el sitio del cual en alguna ocasión quiso escapar.
Los días en que este museo está abierto al público son los martes y jueves en horas de la tarde, el costo de ingreso es aquél que le dicte su corazón para que esta apuesta por el turismo religioso continúe en crecimiento; porque según los encargados de este museo existen varios objetos que por falta de adecuación y espacio aún no han sido mostrado, pero con la colaboración de todos se puede agrandar esta iniciativa.
Wednesday, September 2, 2015
Orinoca El museo estará para el mes de noviembre
El gerente departamental del Fondo Nacional de Inversión Productiva y Social (FPS) de Oruro, Santos Tito, informó el martes que la construcción del Museo de la Revolución Democrática y Cultural ubicado en Orinoca concluirá los primeros días de noviembre, ya que a la fecha las obras alcanzaron 97% de avance.
"Actualmente tenemos un avance físico del 97 por ciento, se tiene previsto su culminación hasta fines de septiembre, pero con algunos detalles tenemos que concluir hasta el 3 de noviembre", dijo.
Recordó que la obra tiene una inversión de 32,5 millones de bolivianos y 9,1 millones para la implementación./ABI
"Actualmente tenemos un avance físico del 97 por ciento, se tiene previsto su culminación hasta fines de septiembre, pero con algunos detalles tenemos que concluir hasta el 3 de noviembre", dijo.
Recordó que la obra tiene una inversión de 32,5 millones de bolivianos y 9,1 millones para la implementación./ABI
Abre muestra de esclavos negros en Casa de Moneda
En el salón de exposiciones temporales se abrió ayer la exposición denominada “Esclavos negros en la Casa de Moneda”.
Son 21 paneles que explican la historia de la presencia de los negros en su condición de esclavos en la primera y segunda Casa de Moneda, en la actividad de acuñación de monedas.
El jefe del Archivo Histórico de la Casa de Moneda, José Antonio Fuertes, explicó que la muestra es la segunda versión que relata la vida, trabajo y acciones de los esclavos en Potosí.
Dijo que la exposición está dividida en tres partes, la primera que hace una relación histórica, la segunda con documentos de la época y la tercera con los tipos de monedas acuñadas por esclavos negros.
Afirmó que se podrá apreciar temas sobre la legalización de la esclavitud por el virrey Francisco de Toledo, la construcción de las hornazas, el crecimiento de amonedación y hasta los delitos cometidos por los esclavos.
El director de este centro museológico, Rubén Ruiz, dijo que la exposición es resultado del trabajo de investigación de los trabajadores del archivo, lo que será traducido a un libro y que la exposición sería presentada en otras ciudades.
En la muestra se puede ver documentos de venta y sentencia de azotes de esclavos.
Son 21 paneles que explican la historia de la presencia de los negros en su condición de esclavos en la primera y segunda Casa de Moneda, en la actividad de acuñación de monedas.
El jefe del Archivo Histórico de la Casa de Moneda, José Antonio Fuertes, explicó que la muestra es la segunda versión que relata la vida, trabajo y acciones de los esclavos en Potosí.
Dijo que la exposición está dividida en tres partes, la primera que hace una relación histórica, la segunda con documentos de la época y la tercera con los tipos de monedas acuñadas por esclavos negros.
Afirmó que se podrá apreciar temas sobre la legalización de la esclavitud por el virrey Francisco de Toledo, la construcción de las hornazas, el crecimiento de amonedación y hasta los delitos cometidos por los esclavos.
El director de este centro museológico, Rubén Ruiz, dijo que la exposición es resultado del trabajo de investigación de los trabajadores del archivo, lo que será traducido a un libro y que la exposición sería presentada en otras ciudades.
En la muestra se puede ver documentos de venta y sentencia de azotes de esclavos.
Tuesday, September 1, 2015
Crean falsas expectativas a la Casa Dorada
Aparecieron un 21 de agosto, hicieron pruebas de iluminación en la fachada de la Casa Dorada, era una empresa que mostró las bondades de la luz en la estructura, pero la felicidad duró poco, el secretario de Servicios y Obras Públicas, Gonzalo de los Ríos, se encargó de destruir el sueño, simplemente dijo que no será realidad porque esa obra no está presupuestada.
La autoridad edil fue clara al manifestar que eso no sucederá al menos en esta gestión porque iluminar la fachada de la Casa Dorada, o de la Cultura, no se encuentra presupuestada y que no se puede anunciar algo que no será real y así evitar falsas expectativas.
“Nos sorprende muchísimo porque desde hace cuatro años que insistimos para que este patrimonio arquitectónico nacional tenga el realce del caso y una de las formas más elementales es iluminarla como hacen otras ciudades, otras capitales con sus edificios emblemáticos”, protestó el director de la máxima entidad cultural tarijeña, Nils Puerta Carranza.
Puerta detalló que se hizo un sondeo entre los visitantes a ese centro y apuntó que señalan que iluminarla incluso es una forma de reforzar el flujo turístico y darle esplendor a una arquitectura única en el país. “Es una acción imperativa para la Alcaldía, vital para que los patrimonios culturales sean iluminados”, subrayó.
Reiteró que este es un anhelo no sólo de hace cuatro años, sino de los tarijeños y tarijeñas de tener una casa emblemática debidamente iluminada y en esa lógica subrayó que debe entenderse que no es un gasto, sino una inversión en “un ícono que le da identidad a Tarija Capital”.
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